很多朋友对于悔教夫婿觅封侯的寓意和悔的寓意是不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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悔字五行取名悔字的繁体字：悔（若无繁体，则显示本字）悔字的拼音：huǐ悔字的部首：忄悔字五行属什么：水（五行属水的字大全）悔字用来取名的人多吗：170人次(每千万人口)悔字用来取名字好么：凶悔字是否为姓氏：否悔字在康熙字典多少划：11划(姓名笔画数)悔字在名字里的含义：意指悔恨，懊悔。悔字宝宝取名巩悔更悔生悔桑悔魁悔蓬悔波悔颐悔烈悔琨悔易悔舰悔方悔谦悔依悔畏悔频悔歇悔朝悔启悔源悔络悔豫悔侃悔名悔悔字女宝宝取名寓意加悔烨悔悔沧悔独洵悔悔士楮悔闪悔悔研嵘悔御悔悔尧浪悔察悔悔垣峻悔弋悔羡悔申悔鉴悔悔强勃悔瀚悔悔展悔漾

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1.求欧阳修《悔学》译文、道理原文玉不琢,不成器；人不学,不知道

（如果）玉不琢磨，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理.然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成为器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤.人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化.（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？【读解】玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工.用这个道理来说明学习的重要性，大概要比西方哲学家洛克的“白板说”切合实际一些.洛克认为，人的心灵天生来像一张白纸，后来通过经验积累和学习，便在白纸上画出了各种图画.玉石同白纸显然不一样的.白纸什么都没有，而玉石则包含了潜在的有用成分和价值.白纸上的痕迹是外力机械地加上去的，琢磨玉石则是让他的潜能充分发挥出来.儒家的学者一方面承认了人所拥有的天赋和才能，（不像白纸一无所有），另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现.确定了这个大前提，剩下的问题便是开掘的具体方法和技巧，是具体的操作方式的问题.参考资料：?si=1。

欧阳修诲学原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。

然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？个人看法：原文意思：玉不琢磨，不能制成器物；人不学习，不会懂得道理。

然而玉这种东西，有永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，不会受到损伤。而人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。

因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人。其实我个人不同意这样的观点，许多人学历很高，有博士仍然有家庭暴力，会犯罪，相反，像雷锋、杨思德等人学习文化很低，但思想品德不能说差吧，所以说有些古代的东西到现代这个社会就不适用了，还是要用辩证的思想看问题。

不知道这个是否能采纳。

原文

玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

译文：

（如果）玉不雕刻，（就）不能制成器物；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不雕刻制作成为器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因哗工糕继蕹荒革维宫哩此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得考虑吗？

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学弈（1）

弈秋（2），通国（3）之（4）善弈者也。使（6）弈秋诲（7）二人弈，其（8）一人专心致志，惟弈秋之为听（9）；一人虽（10）听之（11），一心以为有鸿鹄（12）将至，思援（13）弓缴（14）而射之。虽与之（15）俱（16）学，弗若（17）之矣。为（18）是其（20）智弗若与（20）？曰（22）：非（23）然（24）也。

(1)弈：下棋。

(2)弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

(3)通国：全国。

(4)之：的。

(5)善：善于，擅长。

(6)使：让。

(7)诲：教导。

(8)其：其中。

(9)惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。

(10)虽：虽然。

(11)之：指弈秋的教导。

(12)鸿鹄：天鹅。

(13)援：引，拉。

(14)缴：本课指有丝绳的箭。

(15)之：他，指前一个人。

(16)俱：一起。

(17)弗若：不如。

(18)矣：了。

(19)为：谓，说。

(20)其：他，指后一个人。

(21)与：吗。

(22)曰：说。

(23)非：不是。

(24)然：这样。

《学弈》参考译文：

弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的

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