大家好，天津天后宫简介相信很多的网友都不是很明白，包括天津天后宫也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于天津天后宫简介和天津天后宫的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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天后宫俗称「娘娘宫」，在天津旧城区东门外、三岔河口西岸、现在的古文化街上。始建于元代泰定元年（1326年），明代永乐元年（1403年）重建，为天津市区现存最古老的建筑。

这座庙与我国福建、台湾等省及南洋各国的「妈祖庙」相同，都是供奉一位海上保护神──宋代福建蒲田县出生的林默娘。传说她自幼聪慧，15岁便精通医理为人治病，决心终生行善济人。她熟谙水性，常渡海救助遇险船工和渔民；她还能观察风云变化，预测天气，告诉船户可否出航，保护渔舟、商船的安全。她死后被奉为神祇，立祠供奉，尊称妈祖。以后又经宋、元、明、清各代朝廷敕封，加封天妃、天后，列入祀典，成为人们信仰的海神。

天后宫坐西朝东，面对海河，建筑面积2500平方米，现存山门、牌楼、钟鼓楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣殿等。正殿内天后塑像高2.7米，身披霞披，头戴凤冠，四侍女捧印、抱瓶、打扇恭立两旁，殿内两侧还陈列銮驾一套。山门前有两棵高达二十余料的幡杆，为明清遗存文物，幡上绣著：「津门艺萃百肆迎春，溟波裕日济运通航」。

由于天津历来是航运枢纽，所以「天后宫」的香火也非常旺盛。宫前有广场和戏楼，旧时常举行酬神演出的花会活动。据说清朝初年，康熙皇帝巡视天津，视察了天后宫，并非常欣赏花会的表演，于是钦赐会旗，从此天后宫的民间花会成为了「皇会」。皇会以旧历三月二十三日娘娘诞辰为主旨，每年举办迎神赛会。法鼓、狮子、中幡、大乐和花鼓等各种表演走街穿巷，锣鼓声不绝，喝彩声不断。据《天津皇会考记》记载，「通宵如是，直至夜阑不散。烛灭香消，不知东方之既已白。」

现在的天后宫内设有天津民俗博物馆，在庙内两侧厢房陈列，介绍天津城、天后宫及皇会的兴起和变迁，陈列明代天津城砖、清代漕运模型及各种民俗造型（婚礼仪仗、服饰等）、清代水机等文物。

天后宫不仅沿海一带有，在内地也有，如贵州的镇远县和湖南的芷江都有天后宫。

天津天后宫又称天妃宫，俗称“娘娘宫”，位于天津古城东门外，始建于元代，是天津最古老的一处古建筑群体，也是我国存留下来的年代最早的妈祖庙之一。

在元代，由于运输漕粮时海难不断发生，而天津是海运漕粮的终点，是漕粮转入内河装卸的码头，所以，在1326年，皇帝下令建天后宫于天津海河三岔河口码头附近，供人们奉祀海神天后。

天津天后宫整体建筑，从海河岸边沿中轴线从东向西依次为戏楼、天后宫广场、幡杆、山门、牌楼、前殿、正殿、凤尾殿、藏经阁和启圣祠，其中间一条长30多米的天街连接，两侧分列南北的是钟鼓楼配殿和张仙阁等建筑。

戏楼、广场和幡杆均在天后宫正门之外，这里在过去是祭祀天后的场所，后来在过年等时候这个广场会有大量卖吊钱、窗花的摊位聚集，非常热闹，戏楼有时也会启用。

戏楼为酬神演出之所，坐东朝西，面向大殿。是过街楼，西向宫前广场，东向海河和宫前大街，戏楼上悬“乐奏钧天”4字横匾，北侧上场门横额为“扬风”，南侧下场门前额为“典雅”。

后来被毁，存留下来的是重修的戏楼，高12米，宽10米，进深约12米。

幡杆不同与其他庙的旗杆，这个幡杆是由海船主桅杆演变而来，是天后宫坐落的标志，高度都在26米左右。

每逢初一、十五和天后诞辰，还有重要节庆庙会，人们都会将旗幡悬于空中，其上绣有“敕封护国庇民显神赞顺重佑瀛塬天后圣母明着元君宝幡”24个字。入夜高挂红灯每灯一字共24盏，远远看去非常壮观，可以为往来船只导航。

山门为砖木混合结构，平面长方形，面阔约6米，进深约3米。下部砌筑砖拱券，前、后设有券门，在拱顶上置十字形梁柱，柱顶施脊檀，横梁两端施金檀，檐檀置于前后檐砖墙上，脊檀上皮至屋外地面通高约6米。

山门顶部是九脊歇山青瓦顶，门额以整砖篆刻“敕建天后宫”5个字，上首可识“乾隆已巳秋九月”。“已巳”为清乾隆十四年，表示山门是在1749年的清代重建。

牌楼是元、明时代天妃宫前的标志，是木结构的二柱一楼式建筑，原有匾额“护国庇民”，意取“上以护国家，下以庇民生”。在1674年重修了。

前檐正中竖悬着“天后宫”木匾。斗拱下边是“海门慈筏”大字横额，上款题“康熙十三年岁次甲寅春任正月”，下署“整饬天津刀副使加六级薛柱斗立”，表明了这个横额是1674年，由薛柱斗题写的。背额为“百谷朝宗”。

在山门和前殿之间有普济泉等三口井水，传说这三口井是天后娘娘为保一方平安，镇住海眼留下的遗迹。

前殿前的一对石麒麟采用汉白玉石雕琢，石麒麟面目生动，造型夸张，通身造型概括简洁，刀法生动，大刀阔斧之处又有小心精细之笔。

麒麟的头部夸张，比例较大，从造型和艺术手法都有北魏石雕之风格，尤其是左边麒麟脚踩海龟，十分罕见，一看便知是为护佑海神的异兽，造型罕见。

由于这对专司护佑海神的麒麟建造历史年代早于元代，因此有些专家推断天后宫始建可能在1326年之前。

前殿后来被毁了，后在原址上重建的。重建的前殿平面为长方形，是歇山青瓦顶，前、后设砖券门，前后檐柱和山柱共10根，殿内没有中柱，只在柱头间安置有额枋。

前殿是天妃宫最早的山门，为面阔三间的过堂殿。前檐正中门额“三津福主”，上款书“康熙十三年岁次甲寅春任正月”，下署“整饬天津副使加六级关中薛柱斗谨献”，也表明了这个横额是后来1674年的清代，由薛柱斗献上的。

殿内是祭祀天后仪仗的护法神像5尊，中间为王灵官，两侧为千里眼、顺风耳、加恶和加善，他们均为天后驾前仙班里的神将。

中间的王灵官是专司镇守道观山门之职的神将，其职能相当于佛教中的韦陀，人称灵官王元帅。在我国民间神话里，王灵官是一个从凡胎俗子步入仙境神坛的奇特人物。

传说王灵官，原名王恶。他为人侠肝义胆，专为百姓抱打不平，除恶扬善。去世后，天庭晋封他为“玉枢火府天将王灵官”，赐给了他金印，命他执掌监察之职。

从此他便纠察天上人间的善恶是非，惩恶扬善。老百姓都称赞他说：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。”

在王灵官两旁是千里眼、顺风耳和嘉善、嘉恶。他们俗称四大金刚，也有人称他们为我国神话中的青龙、白虎、朱雀、玄武。

据史料记载，这四位神将以前均为海怪，经常在沿海地区兴风作浪，扰乱百姓生活，在海上劳作的船工渔民对他们更是恨之入骨，乡民整日祈求妈祖，希望妈祖能惩治妖魔，还百姓一方安宁。

于是妈祖便前去捉拿他们，妈祖法力无边，几年间相继收服了千里眼、顺风耳、嘉善和嘉恶4个海怪，同时他们也钦佩妈祖的非凡本领和高尚人格，甘心侍奉于左右，担当起了妈祖的驾前侍卫。

正殿祭祀天后，正殿一对石狮为后来明代雕刻的石狮子。它造型端庄大方，刀工细腻，由于时代久远，石内所含铁分子氧化变成红褚色。

在正殿，原来悬挂由后来清代进士郑瑞麒所撰的一副楹联，道：

补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女；

治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。

在联中，郑瑞麒把妈祖和上古的补天英雄女娲和治水英雄大禹相比，来烘托妈祖作为航海保护神的事功伟绩，并认为妈祖作为航海保护神，其功堪与女娲、大禹比肩。

正殿内是天后妈祖。在正殿的神龛里，天后圣母慈眉善目，仪态端祥，凤冠霞帔。她的左右立着四彩衣侍女，其中两人手执长柄扇遮护天后，另两人一个捧宝瓶，一个捧印绶。

抬头向上，看见三块匾额，中间一块写着“垂佑瀛堧”，意为赐福沿海。两旁分别写着“盛德在水”，“万里波平”，意思都是歌颂天后海神。

转身右看壁上，还有一块引人注目的新匾，上写“四海同光”。这是后来台湾北港朝天宫赠给天津天后宫留念的匾额。

凤尾殿位于正殿后方，殿内祭祀的是净瓶观音、滴水观音和渡海观音。观音崇拜在民间较为普及，自宋代就有家家弥勒佛，户户观世音的说法。

观音菩萨被老百姓视为万能之神，生育求子拜观音，祛病消灾找菩萨。此外，观音菩萨那博爱、慈悲的胸怀更是让人津津乐道，传承百年。

在全国大部分妈祖庙、天后宫中都塑有观音菩萨神像，这是有一定渊源的。

传说妈祖是龙王的女儿，天资聪慧领悟性强，备受菩萨宠爱，随后拜观音为师潜心修炼，深得菩萨真传。成道后，下界广结善缘、普度众生。因此在妈祖庙内也供奉了观音神像。

观音和妈祖都具有除恶扬善、消灾祛疫、护佑万家的神灵，又是我国最具亲和力的女性神祗，深得百姓爱戴。

总体来说，天津天后宫无论是其建筑艺术风格，还是石雕、木雕、诸神雕塑、书法、壁画，都衬托着天津天后宫的悠久历史和深厚的文化底蕴。

你说的娘娘庙应该是古文化街里面的那个吧，也叫做天津天后宫。

天后宫正店供奉海神妈祖，配殿神仙众多，有掌管兴云布雨的四海龙王，也有祛病保平安的王三奶奶，还有道教神仙泰山娘娘碧霞元君、河伯、魁星和掌管江河湖海的各路神仙，还有财神、关公和六十甲子太岁神和观音菩萨。

所以什么都能求。

旧年间求水陆交通平安的拜妈祖还有想要小孩的也找妈祖娘娘；求功名利禄也可以找财神关公，求金榜题名可以拜魁星；本命年求平安健康可以拜太岁；当然如果分不好类也可以找有求必应的观音菩萨……

总之是天津香火很旺的道佛合一的寺庙，只要心诚，求什么都可以

希望您的愿望能实现，要记得还愿哦

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