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果的五行：

木

[拼音] [guǒ]

[释义] 1.某些植物花落后含有种子的部分：～实。～品。～木。结～（ａ．结出果实；ｂ．事情的结局或成效）。 2.结局，与“因”相对：因～。成～。 3.坚决：～决。～断。 4.确实，真的：～真。如～。 5.充实，饱足：～腹。 6.姓。

果五行属木。

果，汉语常用字，读作guǒ，最早见于甲骨文，其古字形像结满果实的树，本义即果实，后引申为使内部充实，使变成圆球形、事物发展的结局、善于决断的、有结局的等含义。

果，象形字。果的甲骨文，像树上结满球状的籽实，《说文》：“果，木实也。象果形在木之上。”金文将甲骨文字形中的多颗籽实省略成一颗“田”形状，并在“田”中画出籽粒，如果金文上部分单独出来，恐字形不够明确，所以把生长果实的树木也起画了出来。

篆文将金文字形中的籽实形状简化成“田”形状。隶化后楷书将篆文的“木”简化成现今的“木”。由于“果”多用于引申义，遂加“艹”旁分化出“菓”字来表示本义。新中国成立后，“菓”作为异体字并入了“果”字。

又胜也，尅也。《左传·宣二年》：杀敌为果，致果为毅。

又决也。《礼·内则》：将为善思，贻父母令名必果。

又验也。《宋书·后妃传》：今果然矣。

又释氏因果。《隋书·经籍志》：释迦敎化弟子多有正果者。

又果然，兽名。《宋国史补》：扬州取一果然，数十果然可得。

又果然，兽名。《宋国史补》：扬州取一果然，数十果然可得。

又《尔雅·释虫》：果蠃，蒲卢。疏：细腰蠭也。

又与惈通。左思《吴都赋》风俗以韰果为嫿。《方言》：惈，勇也，古字通。

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