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占卜方法中的“变爻”是什么意思(扑克占卜方法)

六爻占卜方法

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占卜方法中的“变爻”是什么意思易经中蓍草怎么占卜占卜方法中的“变爻”是什么意思

用蓍草、和铜钱占卦,出现的老阳、老阴就是变爻,易经讲物极必反,所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法,取得的爻从下往上数,为初、二、三、四、五、上。

周易玄妙的六爻占卜法,究竟是如何预测未知的

六爻不变,以本卦卦辞断;

一爻变,以本卦变爻爻辞断;

两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;

三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);

四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;

五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;

六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。

古代占卜主要有两种方式:一是卜,一是筮。

卜的方式源远流长,至少在龙山文化时期已经出现骨卜方式,殷商时代已广泛使用骨卜和龟卜。在后来的周代除了骨卜和龟卜之外,大量采用的是蓍筮。

占卜主要是讲吉凶祸福,预测前途。然而,吉与凶,祸与福,命运的迕顺,行为的得失,实际上是受社会环境因素和主体能动作用决定的,不过是包含着必然性的两种可能的趋向而已。

殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象,是根据灼后甲骨爆裂的纹路。当然兆象的这种分类法是不是殷卜的分类,还值得探讨。殷商时代,问卜事项的种类很多,内容很复杂,只分为五种兆象是很难应付得来的,因此五种衅坼形状,可能是由来已久的大类,每一大类兆象可能还有更细的分类。

易经中蓍草怎么占卜

1、五十取一,把一前置,寓意太极生阴阳。

2、四十九随意两分左右手,生两仪,右堆取一,成天地人。

把“取一”夹在尾指无名指之间。依次“以四为一揲”取余数“揲之以四象四时”(如最后没剩余取四根)汇集于之前尾指无名指夹住的那一根当中。(第一次汇集数字一定是 5 9根)(第二次、第三次汇集数字一定是 4 8根)“演变三次,三变得一爻,共十八变,六爻成一卦。”由下至上推演写数:6 7 8 9( 6 8阴 7 9阳)

6 9是老阴老阳,为变爻,推演本卦与之卦

3、本卦与变卦解卦

六爻不变,本卦卦象解一爻变,看本卦变爻爻辞解

二爻变,看本卦变爻爻辞解(本卦上爻为主本卦下爻为辅)

三爻变,本卦卦象结合变卦卦象综合考虑解。(本卦卦象卦辞为主,变卦卦象卦辞为辅)

四爻变,看变卦的两个不变爻爻辞解(不变爻下爻为主上爻为辅)

五爻变,看变卦之中不变爻爻辞解

六爻变,看变卦的卦象卦辞解(乾坤两卦时,乾卦用九:见群龙无首,吉。坤卦用六:利,永贞。)

易学体系里预测方法有很多,比如六爻,八字,六壬,梅花心易,奇门遁甲,面相手相,紫微斗数,铁板神数,天罡称骨等等。方法虽多,但无论怎么变都运用的同一原理就是阴阳五行理论,基础知识都是干支、八卦、六十四卦等,正所谓万变不离其宗。

古老的的占卜方法是龟卜,然后是蓍草,诗经中有云:“尔卜尔筮,体无咎言。”这里要把卜、筮分清。一般能用乌龟算卦的都是贵族阶级,贫民百姓算卦用蓍草,估计“草民”这个词的来源也与此有关。《周易》的《系辞传》原文记载了如何起卦的具体方法,尊重原文也是本人研究古文献的一贯做法。下面我们一起来看看:

天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数,五十有五,此所以成变化,而行鬼神也。大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂。

乾之策,二百一十有六;坤之策,百四十有四,凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故,四营而成易,十有八变而成卦。八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,是故可与酬酢,可与佑神矣。子曰:“知变化之道者,其知神之所为乎。

虽然这段话是详细介绍蓍草占筮方法的,可连朱熹老爷子都说很难弄明白,我们只能以其通行版本来解释。而且,既然要占筮,就不得不先提一提占筮的仪轨问题。按古人的要求,一般认为前提条件是:“不动不占,无事不占,不诚不占”。也就是说,没事、或者事情没有变动的迹象不要随便占筮,心不够诚也不要占卦。而且同一件事不易反复占卜,一般3个月内对同一件事情不能占卜两次。

如果前提条件满足,确实需要占筮了,就得遵循《筮仪》的规定,这是朱熹老先生在《周易本义》卷首记载的:

择地洁处为蓍室,南户,置床室中央。床大约长五尺,广三尺,毋太近壁。蓍五十茎,韬以纁帛,贮以皂囊,纳之椟中,置于床北。椟以竹筒,或坚木,或布漆为之,圆径三寸,如蓍草之长,半为底,半为盖,下别为台函之,使不偃仆。设木格于椟南,居床二分之北。

格以横木板为之。高一尺,长竟床,当中为两大刻,相距一尺。大刻之西为三小刻,相距各五寸许,下施横足,侧立案上。置香炉一于格南,香合一于炉南,日炷香致敬。将筮,则洒扫拂拭,涤砚一,注水,及笔一、墨一、黄漆板一,于炉东,东上。筮者齐洁衣冠北面,盥手焚香致敬。齐,侧皆反。

筮者北面,见《仪礼》。若使人筮,则主人焚香毕,少退,北面立,筮者进立于床前少西,南向受命。主人直述所占之事,筮者许诺。主人右还西向立,筮者右还北向立。

两手奉椟盖,置于格南炉北,出蓍于椟,去囊解韬,置于椟东。合五十策,两手执之,薰于炉上。此后所用蓍策之数,其说并见《启蒙》。

命之曰:“假尔泰筮有常,假尔泰筮有常,某官姓名,今以某事云云,未知可否。爰质所疑于神于灵,吉凶得失,悔吝忧虞,惟尔有神,尚明告之。”

也就是说,最好是有专门的占筮房间和占筮台,蓍草要有专门的盒子(竹筒)装,而且有严格的尺寸要求。占筮之前要打扫干净,焚香,准备好笔墨纸砚,起卦前还要念一念祷告辞。这些都是表示对神灵的尊重和对占筮之事的庄重态度。一切准备妥当就要开始占筮了。

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