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奇门遁甲免费算命详解(奇门遁甲60条必背口诀)

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怎样理解《周易》的奇门遁甲真传些子九星择日法

易经是一部哲学+占卜的书籍,它一方面讲究方位占卜以及万事万物的吉凶占卜。另一方面又是通过占卜展现深奥的哲理知识的一部巨著。不但对于事物的占卜有很好的指导作用,又会通过对事物的占卜过程和爻辞来达到对人起到一种深刻的教育作用。

一鹤风水师 详解奇门遁甲阳遁一局,坤土二宫

实在是一部独一无二的人类最好的生活指导书籍,也是一部中华民族的宝贵遗产。奇门遁甲则是一种纯粹的占卜中的玄学。至于它的准确程度很高暂且不说,光是让研究他的人不一般的感觉就会让人望而生畏,不过它的方位的吉凶占卜准确率也是很高的,它也是博大精深的一门学问,要想研究明白它的道理,要比研究周易还要难得多。

总之,周易和奇门遁甲都是中华古人流下来的最早宝贵的知识遗产。是中华古人创造的最早的两朵奇葩,虽然奇门遁看起来要晚些,但是他们都在各自发挥着各自在历史中的重要角色。他们之间各自都有自己的独到之处,但是又有着千丝万缕的联系。他们相互作用、相映生辉。即各自独立,又相互作用。

曾被人们称为中华历史中的三部奇书(包括周易、山海经、黄帝内经),一部天书(奇门遁甲)中的周易和奇门遁甲,必会在未来人们的研究中大放奇彩,让中国甚至整个人类从中得福。

杨公中阳九星风水里的天心正运择日怎样?这个是戴锡伦一脉传承下来的功夫,,自己可以去辨别的,登门拜访蔡圣金大师就清楚了,

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三元九星择吉日与十二建星二十八宿择吉有关系吗应该有关系的

七政四余天星择日法的辨伪其中较为典型的是,民间俗师不懂天文,无法推算天星,便伪造出“乌兔经”,即乌兔太阳择日法,说是杨公择日真诀,并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经,留与人间作宝筏”之语,以示源于经典。那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢?下面作一简要的介绍。起例歌诀:「冬至坎宫起甲子,立春艮上震春分,立夏巽四顺甲子,离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑,立冬日在乾上遁。挨到用日止何位,更从本起星名,土金杰罗孛日月,计木九星依次行。如遇日月金木吉,土杰罗孛计凶。」起例歌诀如下:冬至起坎立春艮,(即冬至坎宫起甲子,立春艮宫起甲子)春分震上甲逆,立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑,立冬乾上走无休。九宫乾六←立冬兑七←秋分艮八→立春离九←夏至中五巽四←立夏震三←春分坤二→立秋坎一←冬至冬至、立春、春分、立夏、顺甲子,夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星,由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二至分顺逆。如以「丁丑」日用事,时在冬至节后,则在坎起甲子,顺推。即甲子在坎一,乙丑在坤二,丙寅在震三,丁卯到巽四,戊辰到中五,己巳到乾六,庚午到兑七,辛未到艮八,壬申到离九,癸酉到坎一,甲戌到坤二,乙亥到震二,丙子到巽四,「丁丑」到中五。就从「丁丑」所临之中五,起九星顺排。即在中五起土星,金星到乾六,杰星到兑七,罗猴艮八,孛星到临九,(日即太阳)到坎一,月历即太阴)到坤二,计都到震,木星到巽四。则是日乌兔太阳到壬子坎方,太阴到未坤申方,金星到戌乾亥方,木星到辰巽已方。故坎坤乾巽四卦十二山向方道,皆可造葬修整。又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造,查是日系在秋分后,乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七甲戊到乾六,(六甲推真)乙亥到中五,丙子到巽四,「丁丑」到震三。就在震三起土星逆行,视日月金木四吉星到何方。择其合者取用。传承者赞叹说:“本篇选择乌兔经,自杨公剖露以来,遵行已久,以迄于明之蒋公平阶,特著天元第五歌赞颂不已。而见毁谤于荆卿青江子,其云乌兔太阳,将十一曜截取九曜,颠倒错乱,大悖天上七政四余之理。彼实不知,此九曜与七政四余之经纬度之七政不同。噫!彼自以为通家,竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇,实具易学之奥理,岂青江子所能窥!”原作者谓:“彼(指青江子)自以为通家,竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇,实具易学之奥理。岂青江子所能窥!”,轻描淡写的一句话,就欲将乌兔经定位为杨公真传,殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜,只嫌逆伏灾炎炎.分明是十一曜而非九曜,清朝明师青江子言而有据,蒋公“一卷天元乌兔经”所云之乌兔,乃是指金乌与玉兔,即日与月也,而与彼之乌兔名称虽同,但用法却有天渊之别,蒋大鸿之天元第五歌分明是讲七政四余天星择日,非是俗师之乌兔择日法也,诸位通读天元歌第五即知。由此可知,自古以来造假者的惯用手法,就是断章取义、曲解原文,不解真经义理,却假冒商标,指鹿为马,不料真假对质,假无遁形。所以,此话应当这样讲“杨公造命法,实具天文易学之奥理,岂乌兔择日辈所能窥!”严格来讲,乌兔太阳择日法乃后人伪托,并非杨公“周天度数看躔伏”之造命法,也不是蒋公浑天宝照候天星七政天星择日之范畴,青江子所论极是。乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法分别:首先,七政四馀天星择日以天星之实际运行而定,有形体可凭,乌兔太阳之九星日,是无形无体凭空想象的东西......>>

乌兔九星择日,老先生你好,造坟巽山兼已,农历2016年2月15日亥时进金,这个日怎么样?仙命是什么,祀主的属相是什么

天星择日和九星择日是同一回事吗当然不一样,两个门派的

玉匣记中的九星择日是根据黄历还是节气黄历和节气,本为一体,黄历就是根据节气而演算出来的。

择日均以节气为准。

预测择日时,二十八星宿,建星,和九星得出的结果为什么不一样,请大师指教!比好说8月1日用二十星宿测 10分你所说的是择日法不一样吧

择日法有.天星择日.六壬择日.奇门择日.正五行择日.玄空大卦择日.律吕择日.河洛理数择日.斗首择日个人认为七政天星择日无疑很不错很精准但是推算很麻烦以前皇家专用民间禁止流传然后是壬遁二式这两个最好合参有言曰不通壬遁不葬不通遁甲不宅他们选择修造都有各自的严格理论依据方法市面上鲜见比如遁甲式有九星配二十四山结合二十四气穿七十二候的还有透地奇门法结合廿八宿如此等等然后雷霆八架据说也很不错但也是市面上鲜见精髓传承得看机缘了天元乌兔和斗首也还可以其他的了解不多~这些只要有理有据正本清源的他灵验与否关键不在于用什么方法而在于用他的人首先你学习先挑好一门那么专精研习学个差不多然后逐渐参考其他的看这样逐渐的来而且学精一门打好基础再看其他的就触类旁通更加顺当了倘若今天学这个明天又想那个几天换一样那么最终仍然只是杂乱无章迷迷糊糊当然天赋还有机缘不可或缺

协纪辨方书的择日法与奇门遁甲择日哪个更好呢?《协纪辨方书》是一本择吉术的汇总。

里面包括了玄空和奇门丁里面的三元九星就是是玄空飞星.

《协纪辨方书》和奇门遁甲不能比较。《协纪辨方书》只是一部择吉大全,奇门遁甲是术数理论。

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