很多朋友对于...帝旺、衰、病、死、墓、绝... 等都是什么意思和八字淋浴什么意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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这个就是长生十二宫，也叫长生诀。其实就是说明万物生死的规律的，我用人来说，用最简单的。长生，就是你出生了，出生以后你需要洗澡就是淋浴，你慢慢长大了需要行成人礼了，就是冠带，你开始自己的事业了，快当官了，就是临官，你事业有成达到了高峰，就是帝旺了，然后物极必反，过了中年的鼎盛时期，就要衰了，就是衰，有了衰老，就会生病，就是病，等更老了病更严重了，就是死亡，人死了无论是何种方式，都要入土为安，就是墓，坟墓，但是人们会记住他的，他的灵魂还在，只有等过了很长时间，人们也淡忘了，灵魂也散去了，就是绝了，然后万物是轮回的，一个新的生命有在母腹之中了，就是胎，胎需要经过漫长的修养才能长生，就是养，如此循环。适应于万物的，我只是用人打个比喻的。好理解，长生十二宫的用处很大，八字，六爻，风水等都用的上，于五行密切的结合，比如水的长生在申，帝旺在子，墓库在辰。木的长生在亥水，帝旺在卯，墓库在未。等等。

命理中的坐沐浴什么意思？是命理名词。

命理有十二宫，辛金长生在子，亥为沐浴，辛在亥上，为坐沐浴。表示有桃花的意思。阳死阴生的一种说法。子丑寅卯辰巳无为申酉戌亥十二宫。第二个就是沐浴宫。

仅供参考！

八字里的沐浴？说的是人一生程长的一个过程。

也就是长生十二宫。首先是胎（在母体内）丹养（婴儿），长生（生长旺盛），淋浴（指洗澡，但是这里还包含着，无衣服，即无甲护体，容易受到伤害。如果是女性的话，则多指放荡）。。。。

什么是桃花、咸池、沐浴查法:如以年支或日支见或申或子或辰者，四柱地支见酉既为咸池.咸池，古人喻天上仙女洗澡之处，又曰桃花煞；取自五行寄生十二宫沐浴之处，意指太阳东升于扶桑，长生宫位之后一宫位，沐浴宫，意为太阳初升，阳气发动，朝露大地，阳光沐浴之所；古言：日出扶桑,入于咸池，既是这个意思。论命以太阳东升的位置推论五行的旺盛与衰弱，故此凡四柱地支或日干五行所处的位置决定五行的旺衰，旺盛的五行位置在十二宫长生至帝旺之间，沐浴正处在长生宫之后沐浴宫是也。以甲日为例，甲见子为沐浴，意思就是说甲运行到子这个位置上就是沐浴洗澡的时候；洗澡就要脱衣服，沐浴在阳光之下，入咸池而洗澡，无论男女，脱衣沐浴。这就是说，五行临十二宫沐浴之地的位置，既是入了咸池。因为沐浴宫位临十二宫长生宫之后，太阳刚刚升起，阳气发动，喻意朝阳初升，故此五行临沐浴之地又以五行处于旺盛的状态论定，五行旺象，自然阳光灿烂，魅力四射；又因其意在美女洗澡，故含淫欲之意；所以八字临咸池者，因为五行旺盛，男人阳光灿烂，风流倜傥；女人风姿绰约，风情万种。所以一个人命带桃花或运入桃花之运皆会神清气爽，风情万种。但是八字论命，沐浴与咸池是分开来推论的。以日干论五行寄生十二宫单纯以淫欲煞神论定，无论男女，长相俊丑，日干临沐浴者必淫欲，因为日干临沐浴之地，不分男女老幼，俊丑百态，入此地就是脱衣洗澡，在一个地方入而沐浴，脱衣沐浴阳光，是无羞耻感的，所以日干五行入沐浴者不分男女老幼，俊丑之态，必然***旺盛，生命力极强，故曰沐浴为淫欲煞，运临沐浴又曰败运。而咸池代表了仙女沐浴之所，咸池又曰桃花。咸池推定以地支见地支推定，既谓地元论煞，地支推论神煞是有期间与区域性的，以寅午戌在年支或日支为例，寅虎年生的人，月、日、时见卯，或寅日生人，年、月、时见酉为桃花煞。这就有时间与区域之分了。如正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时是人们敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香的时候，卯木赋予旺盛的生命力，自然如桃花盛开。寅中丙火、戊土入卯时，为入沐浴之地，那么在这桃花盛开的季节里，寅人自然如沐春风，风情万种了。又因五行含藏不同，八字人元的地支藏干不同，决定一个人的命理趋向性不同，而产生的影响也不同；故有死桃花，淫桃花，活桃花之说。以辛卯为例，金克木，卯木受制，或入西方之地，桃花难开；癸卯，水生木，或入北水之地，木更旺，桃花盛开，活桃花；乙卯，木木比和，或入东方之地，耿直心慈，仁桃花；丁卯，木生火，或入南方火地，桃花灿烂，阳光四射，淫欲春风，滥桃花。了解了以上推论，就了解了地支咸池的时间性与区域性了。死桃花不易开放，活桃花魅力四射；仁桃花心地善良，心慈仁怀；淫欲桃花，举止轻浮，喜怒无常。命带桃花多俊美，命带沐浴多淫欲；这两句话是有实践意义的。从实践中论定，这两句话印证了古人推论命理的准确性，天干代表天元人生存在，地支代表地理条件，地支藏干代表人元，人的意志向往，人元代表人的意志趋向。由于人元藏于地支，又因人元藏干的不同，人的命理趋向性自然就不同了。由于人元代表了一个人的命理趋向，所以推论命理就存在着十神定论意向的空客观存在，以甲木为例，甲生卯月，劫财羊刃，其命理趋向自私自利，个性张扬，独断专行，喜骂骂咧咧，易激动，难容人，无团结合作精神，甲入卯地，分夺日元元气，日元元气大伤，以日元衰弱论，需要印绶来旺身；如一女命生于子时，甲见子水生旺，入沐浴宫，为正印带沐浴，那么此命晚年必然身体健康，晚年***反旺，命理趋向性向旺盛性发展，如果丈夫身体状况衰弱，不能满足其生理需求，自然就......>>

八字沐浴是什么意思十二神第二位。1，长生。2，沐浴，3，冠带。。。。一共十二个。代表人的一生状态，从生到死，进入下一个轮回。

沐浴，1，年轻妇女代表生产,2，小孩子代表出生。3，年轻人代表桃花。4，老人代表死亡。具体要看什么人，什么事，代表不一样，要具体分析。

沐浴也代表桃花，随着时间变化，就像春夏秋冬轮回，人人都会轮到沐浴。天生带沐浴的，要比后天的严重。

在长生十二宫中，金临巳为长生，临午为沐浴，但火又克金。怎么论旺衰？巳在六爻里算阴支，在四柱中算阳支，而长生十二宫理论，六爻，四柱皆用。不可以把巳火简单解释为阴火吧？金为什么只有在巳火中锻炼成长方能为“金”呢？在午火中呢？可否详细再分析下？查看原帖>>

女命生逢沐浴，头男长女须防哭。沐浴是怎么看的？是以天干看地支还是以日干看地支？沐浴为地势，以日主地支见为沐浴。

请问周易中的沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝...等都是什么意思长生就象人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。

沐浴为婴儿降生后洗浴以除去污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。

冠带为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。

临官像人长成强壮，可以做官、化育、领导人民，是指万物长成。

帝旺象征人壮盛到极点，可辅助帝王在有作为，是指万物成就。

衰指盛极而气衰，是指万物开始发生衰变。

病如人患病，是指万物困顿。

死如人气尽，形体已死，是指万物死灭。

墓也称库，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。绝如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。

胎如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎；

养像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。

这是以十天干的时令旺衰来说明事物由生长、兴旺到衰亡，再孕育、生长这样一个循环不已，生生不息的发展变化过程，这一过程是世间万物发展的必然规律。此表用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。

八字沐浴是什么意思，八字天干沐浴表这是讲长生十二宫的知识，如甲木日主，从长生排起到养结束，共十二种形态，用于五行的旺衰，即旺相休囚死，来判别身主的衰旺情况。具体找找这方面的知识，熟悉后对命局的判断大有帮助。

求六爻配十二长生怎么十二长生决没有你这种说法的,十二长生是指五行水火木金土的十二种状态.

长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓.绝,胎,养.

金长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑.绝在寅,胎在卯.养在辰.

木长生在亥.沐浴在子,冠带在丑,临官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,绝在申,胎在酉,养在戌.

火长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,绝在亥,胎在子,养在丑.

土水长生在申,沐浴在酉,冠带在戌.临官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,绝在巳,胎在午,养在未.

一般只用长生,帝旺,墓,绝.其余不用.

如用神为木,若在亥日占卦,称为用神长生于亥日.卯日占卦,木帝旺于日辰.未日占卦,称为用神入墓于日辰.申日占卦,为用神绝于日将,其余仿此.

如用神为木,卦中动出亥水爻,为用神遇长生,动出卯木,有帮比作用,未土动,入墓于动爻,申金动,绝于申.其余仿此.

如用神为木,动化亥水,为化长生,动化卯木,为化旺,动化未土,为化入墓,动化出申.为化绝化回头克,其余仿此.

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